续谈教会复兴
基本上，良院本科科目《教会复兴运动》将18世纪英国教会到20世纪末的中国教会，作了一个概论的呈现。《教会复兴运动》简介了历史里的教会复兴见证，再回到圣经的角度，最后我问了4个问题：复兴的对象是谁？复兴的源头是什么？复兴的关键为何？要怎样等候复兴？这些问题的回答依次是：主的教会、圣灵的大能、彻底悔改和不断追求。
在查经的部份，我们所关心的是：到底主耶稣是怎样看教会呢？这个问题在启示录有清楚的答案，在第2至第3章有7封信写给小亚细亚7间教会的信。从这么长的篇幅，我们能再一次肯定，教会不但在历史中有重要的地位，更在主耶稣心中满有地位，毕竟这是他的身子啊！
主知道每间教会
在写给以弗所、示每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七间教会的信里，信的起头都有“我知道”的宣告，没有一次例外（启2：2、9、13、19，3：1、15）。提到主知道，一般信徒的心理反应可能是畏惧；但这里有另外一个得安慰的层面：主知道每间教会的行为，我们就有希望，因为能够被了解是一种关注和爱的现象。
给教会带来盼望
换言之，我们没有处在黑暗中，也没有被遗忘，因此，基于他的“知道”，主对每一间教会的称赞与责备都是准确的。软弱中的教会常常感觉孤单，有与世隔绝的错觉，其实不然。我们要切记，主知道我们，这给我们带来盼望。
主要求教会得胜
给7间教会书信的另一共同点是：每一封都提到要求的标准：“要得胜”（启2：7、11、17、26，3：5、12、21）。读着重复7次的“得胜的，我要……”，就明确知道主的要求就是教会得胜。人聚集的群体都有问题，教会也不例外，这样的情况下我们要如何得胜？悔改便是不二之路。7间教会中，五间有问题的都要悔改（启2：5、16、22，3：3、19），只有示每拿和非拉铁非两间教会，主没有责备也没要他们悔改。
复兴关键要悔改
在教会复兴运动里，我们讨论了复兴的关键就是要彻底悔改。趁着今日有机会悔改时，我们要把握，切勿像推雅推喇教会一样，主给了他悔改的机会，他却不改（启2：21）。在得胜的追求中，祷告的操练是能够扭转教会危机的。
祷告扭转教会复兴
滕近辉牧师在上世纪70年代出版的《时代的挑战》一书里，有一篇分享使徒行传8大危机的祈祷，题目是〈扭转局势的祈祷〉；其中讲到在祷告上决不投降，传道人要站稳“专心祈祷传道”的立场和岗位，决不妥协。将祷告的松懈以投降来表达，是滕牧师给我们的亮点，他说如果在祷告上投降，等于事奉的破产。这也是追求教会复兴不可少的一环！
每间教会都要聆听
我们会问，两千年前给小亚细亚教会（今土耳其）的书信与我们有何干？圣经重复7次的一句话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2：7、11、17、29，3：6、13、22。）将今日所有教会的关连带进来。因此，这是直接针对众教会的得胜真理，是今日教会复兴运动必须聆听的经文。
每间教会问题独特
以弗所教会失去起初的爱心、示每拿教会要面对来临的苦难、别迦摩教会在真理上混乱了、推雅推喇教会有爱心却失了信仰、撒狄教会衰弱到没有实质、非拉铁非教会弱小但努力抓住了传福音时机、老底嘉教会有钱财但不冷不热以至灵里贫乏，七间教会有7种情况，你的教会如何呢？
遵行真理带来复兴
“The Dynamics of Christian Mission”（笔者自译：《基督徒使命的执行能力》）一书，将基督教两千年宣教的历史作了一个综览，中心主题是：教会因一些信徒而重新发现圣经里被忽略的真理。当认真遵行又配合时代的需要，这在教会的僵化中产生突破，最后使多人归主，福音能扩散到远方。作者又说：“这些带动福音扩散运动的人往往不是主流教会内作领导的人，而是新兴的领袖或边缘阶层的信徒。”[1]
主知道、要得胜和聆听
一个看似很简单的结语，却是审查宣教历史以后的心得，良院同学也接近这类新兴领袖或边缘阶层信徒。同样，主耶稣给7教会书信里的示每拿和非拉铁非，看上去也很边缘或弱小，却没有主的责备。深愿今天看的3句重复在7教会的语句：“主知道、要得胜和都要聆听”，成为教会复兴的叮咛、嘱咐和命令。
注释：
[1] Paul E. Pierson, The Dynamics of Christian Mission, （Pasadena: William Carey International University Press, 2009）, p.5.
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