书名：《国际释经应用系列48—加拉太书》（简体版）

作者：史葛•麦克奈特（Scot McKnight）

译者：廖惠堂

出版社：汉语圣经协会有限公司

年份：2005

活在圣灵里的生活

本书《国际释经应用系列48—加拉太书》（简体版）在页276讨论加拉太书其中一个基督徒应感兴趣的课题：“什么才是活在圣灵里的生活，基督徒既然不是凭行律法称义，是不是就可以‘任意而行’叫人违法犯罪？”

不用释经书作者的解答，加拉太书作者使徒保罗亲自直截了当地给予坚决的否定：断乎不是！（加2：17）因为基督徒藉着圣灵的重生，已不再仍旧是罪人，保罗很清楚自己的罪身已经钉在十字架上，他现在活着就是基督（加2：20），而基督没有犯罪（来4：15）。

不行世上情欲的事

尽管基督徒不是因行律法得救，但保罗也教导加拉太信徒不要行肉体的情欲，肉体的情欲并不是指人吃喝的基本需要，而是指世上情欲的事，如“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类”（加5：19–21）。作者麦克奈特就把世上情欲的事分为4类（页275）：

1.性方面的罪：“奸淫、污秽、邪荡”；

2.宗教方面的罪：“拜偶像、邪术”；

3.社交方面的罪：“仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒”；

4.饮食方面的罪：“醉酒、荒宴等类”。

麦克奈特指出，第三方面的罪显然是保罗的焦点，因为它比其他3方面的描述更详细，这个应该也是“加拉太人结党纷争”的情况，就是肉体在社交方面的作为破坏了教会的团契、合一和圣洁。因此，保罗在加拉太书5：21下能够说出像耶稣的话（可10：15、路18：17）：“行这样事的人必不能承受神的国”。

圣灵情欲永不相容

基督徒若是靠圣灵而活，就不放纵肉体的情欲（加5：16）。因为圣灵和情欲永远水火不容（加5：17），“不是你死，就是我亡”；所以相信耶稣的人，不但因圣灵内住能不做情欲的事，反而顺着圣灵在心中结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的圣灵果子（加5：22–23），得到爱人行善的力量。与肉体的作为相反，圣灵的果子结出了弟兄姊妹的团契、合一和圣洁（页276）。

不从圣灵结党纷争

可是，情欲的事不但在新约的教会发生，就是到现在的教会仍屡见不鲜，不用提假基督徒刻意离间教会（加4：17），已有很多基督徒受不住魔鬼的计谋和世界的诱惑了。虽然曾经归信基督，但仍然随从肉体的情欲，不顺从内住的圣灵，不只在社会上做出上述情欲的事，竟然斗胆在基督名下的教会大行其道，行世人所行的结党纷争“贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒”（加5：26）。

耐心等候永生果效

当然，神有丰盛的慈爱，所有犯罪的人仍有机会悔改，但不悔改的人就是仍然放纵情欲去行的人，明知故犯，结局必然收取败坏（加6：8上）。愿意悔改的人，即是将自己降服于耶稣基督的人，“已经把肉体钉在十字架上”，因此不应活在肉体中作恶事（加5：24），并能够遵照圣灵的吩咐结善工（加5：25）。这就是麦克奈特从加拉太书归纳出活在圣灵里的生活。（页277）虽然从圣灵收取永生的果效未必是即时，但只要耐心地去等，保证一定会有收成（加6：8下–6：9）。

来思考作明智抉择

“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”（加6：7）。最后，将保罗在加拉太书给信徒思想的3个结局，让我们今天的弟兄姊妹抉择：

1.信基督的福音转向行律法—结局：灭亡，因为“没有一个人靠着律法在神面前称义”（加拉太书3：11上）；

2.信福音顺着圣灵立志常行善—结局：永生，因为“顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加拉太书6：8下）；

3.信福音不从圣灵反放纵情欲—结局：灭亡，因为“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏”（加拉太书6：8上）。