人人都爱神赐福

不少信徒很喜欢马太福音6章33节的经文，甚至能够背诵出来。“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”，我们特别喜欢经文的下半节，因为经历到神的赐福，享用到神的恩典，神的福气给了我们，我们就赞美和感恩。可是，不要忘记经文的上半节，是有一个次序，信徒要先求神的国和神的义。

神的国和神的义

主耶稣讲了两个方面，“神的国”和“神的义”这是什么意思呢？两者的意思好像是接近，却又有明显的不同。“神的国”或“天国”是福音书很重要的信息，我们不难理解是指神的地方、神的事情等；而“神的义”，却要把我们的视线放在神的性情上，神是公义的、神是要求公义的。

我们要祷告祈求

主耶稣教导我们要先求“神的国”和“神的义”，祈求的范围就很多了，凡是跟“神的国”和“神的义”有关系的事情，我们都要祈求，比如传福音、教会和社会的事情等等，我们都可以求神显明他的作为。具体方面，我们需要求主的旨意成就，主不愿意有一人沉沦，愿意人人都悔改，保守兄弟姐妹有合而为一的心，在人与人之间有公义和公平等等。

要实践公义和爱

在今天的处境，求“神的义”特别有意思，因为公义不被重视。主耶稣在路加福音11章42节责备法利赛人说，“……那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的”。主耶稣批评他们，该做的没做，而主耶稣重复的讲了这是“当行的”，“是不可不行的”；主耶稣的时代是这样，到了今天还是要祈求“神的义”，信徒必须实践公义和爱。

没有行为的信心

诗篇45：7上，“你（主）喜爱公义，恨恶罪恶”；以赛亚书1章17节，先知提醒以色列人要“学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈”。面对人与人之间不公平的事情，信徒视而不见、逃避不处理，雅各书2章20节说，没有行为的信心是死的。

服侍委身见证神

1974年的世界福音大会出了一份“洛桑信约”，很多教会都认同信约里面的内容，其中第五点提到基督徒跟身处的环境的关系，传福音和参与关怀人的需要是没有矛盾的，都是需要实践的责任。所以，我们求神的义，让人见到神的公义，通过教会的服侍和委身，见证神的义。

愿主的旨意成就

主耶稣是吩咐我们先求“神的国”和“神的义”，接下来就是我们有没有回应了！我们有没有照着主的吩咐去求呢？我们求神的义，不是说我们是义，颠倒是非的人不公义，而我们更要祈求主怜悯所有的人。我们也要靠着主实践公义，祈求神显明他的作为，拦阻罪恶，让主的旨意运行在地上，如同运行在天上。