崇拜起源的反思

正在撰写崇拜学讲义，其中讨论到崇拜的起源。在创世记亚伯和该隐的争论中，基本上是“肉与菜”的争论。

而这个争论，就让我想起一个问题。神为什么喜欢烤肉？圣经中人类敬拜神，为什么要靠烤肉，而不是走五步路、喝一口水、在绳子上打个结就等于敬拜呢？挪亚在创世记第8章告诉了我们“耶和华闻那馨香之气，就心里说：‘我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。’”原来神喜欢那股肉香味！

这个问题，其实引起了我心底很多的疑问。圣经后来总是说要馨香的祭物，要头生的祭物，如果按照社会学意义来说，就是让神职人员享受“头生的”，即是最好的产物。但是，这些讨论只是将“献祭”的思维深化，还未有讨论过为什么以献祭，作为敬拜方式。

献上最好的

如果使用游牧民族的思维，的确，对于他们最神圣的，就是他们最优质的猎物。对于农耕民族最神圣的，就是他们最好的土产。记得到过不同的教会，有一个养鸡场的教会，每顿都是给我们最肥最大的鸡；到探访我们种田的听众时，总会收到最新的“树上熟”。我想，这就是他们的最好，要献给他们所敬爱的神明或人。

今天我们大部份人，都不是活在以物易物的原始时代，所以，我们的奉献，也由初熟的土产，转移成为奉献金钱。正如今天每次到发薪的日子，有的人总要大吃一顿……金钱，就是我们最宝贵的产物。

献生命的活祭

将自己拥有最好的，献给我们最尊敬的，我想就是神“喜欢烤肉”的背后意义。而新约信仰，更加升华了这个献祭的想法。耶稣基督本身是完美无暇的，却成为了一次而永远的完全赎罪祭。我们今天，献上最美好的祭，也不是我们的身外物，而是我们生命的活祭。

最终，神喜欢的，渐渐由旧约的烤肉（牛羊），演化成为了今天的活祭。