诗139为我们介绍了一位凡事鉴察的神，鼓励我们对神作出回应。上次我分享了主鉴察我们的心思意念，我们完全信靠神（1–12节）。今天我分享诗139：13–18，主题是主鉴察我们生命的成长，我们要称谢敬畏神。 

主鉴察我们生命的成长，我们要称谢敬畏神（诗139：13–18）

第二段13–18节的主题是：主鉴察我们生命的成长，我们要称谢敬畏神。第13节再以强调的代名词“你”（2、8节）作为开头，强调神的作为。这段描写耶和华为奇妙的创造者，神创造了诗人的臓腑；13节的“覆庇”和15节的“联络”在原文是同一个字，是指“织造”，胎儿在母腹中的成长，是很奇妙和无人可知的，是神亲手织造的精心杰作。 

神创造人的生命，表明了神对每一个人的关爱，诗人比喻神为编织者，神观察整个创造的过程，诗人的骨干不能向神隐藏。虽然诗人在暗中受造，以“地的深处”比喻在母胎中，他未成形的身体，神的眼早已看见了。 

神不但知道人的过去，人是如何被造的，更知道人的将来，神为人所定的日子，人尚未度一日，一切都写在神的册上了。诗人生命的起源和终点都在于神。神的思想胜过人的思想，神对人是何等看重和宝贵。 

人对奇妙的创造者的回应是称颂和赞美。诗人在14节因着神的作为奇妙可畏向神发出称谢，在17–18节称赞神的思想是宝贵，和无法数点那样多，是人不可以测度的。诗人发现不论在任何人生阶段或时间，神都时刻看顾和鉴察，这就足以令诗人可以放心信靠这位奇妙的创造者。

奇妙可畏的身体

弟兄姊妹，你有没有体会你的身体“受造奇妙可畏”呢？可能我们每个人都会对自己的身体有多多少少的不满意，觉得自己的眼不够大、生得不够高、皮肤不够白、肚腩太大、太肥等，不知道当你这样讲的时候，是抱怨自己不够节制、吃得太多，做太少运动，还是埋怨父母生得我不够好，甚至是投诉神的创造不完美呢？ 

诗人很清楚告诉我们，我们的生命是神所创造，我们在母腹中神已经认识我们了。以往科学不发达的时候，没有人知道究竟生命是怎样开始的，婴儿在母腹中是怎样成长的。现在有超音波扫瞄，很多父母都很喜欢照超音波扫瞄，留意着婴儿在胎中的成长。虽然现在的医学和科技已非常进步，但是生命仍然是一个奥秘，没有人能完全掌握。生命的形成，不单是靠父母的意愿和努力，更是神奇妙的创造和设计。 

每个人不论我们的身体是健全，还是有残缺，都是神手中的精心杰作，神看我们每一个都同样宝贵。神不单在母腹中已认识我们，更是亲手塑造我们的身体各个器官。神不单知道我们的过去和现在，我们未度的每一日，神早已有计划和预备，是超越人的意念。我们的生命在神的手中，主鉴察我们生命的成长，我们的回应是称谢敬畏神，感谢神赐我们宝贵的生命，并善用我们的生命来事奉神。 

贵重和宝贵的生命

生命是非常宝贵的，有时甚至是以母亲的生命来交换的。北京一个妇人在产下一对龙凤胎后死于产后大出血。由于丈夫无力承担抢救妻子的医药费用，要求医院赔偿的诉讼费，和养育两个儿女的费用，曾公开表示希望有人收养他的龙凤胎。他的消息一传开，立即引起很多北京市民的关注。 

生龙凤胎是很多内地人的心愿，因为一胎可以得一男一女。那对龙凤胎很活泼可爱，很多有心人也前去探望他们，甚至想领养他们，但他们的爷爷奶奶就坚决反对领养，他们认为就算多困难，也要亲自抚养这对龙凤胎。虽然这对龙凤胎一出生就面对很大的困难，但他们是神所创造和爱锡的生命，我相信神一定会透过很多有心人，祝福和看顾他们的成长。

有一个患有大脑性麻痹的婴儿在南美洲的村落出生，李察出生不久，他的母亲知道患这种病的人，很少会活到成年，她害怕一个不能工作的孩子会成为她的负担，于是就把儿子送给一个宣教士家庭。 

那个宣教士家庭养育李察，教他走路、说话和尝试做任何事情。李察学会爱主，为神所赐的生命感谢神。他在教会唱歌、学习圣经，长大后更开始讲道。今日李察已成为那条村落的牧师，深受会众爱戴。李察的亲生母亲判定他毫无价值，但李察在神的手中，证明生命是何等的贵重和神圣，神看重人生命的价值，使用有缺欠的李察来祝福别人。

弟兄姊妹，我们有没有看到我们的生命是何等的贵重和宝贵呢？主细心鉴察我们生命的成长，一步一步引导我们长大成人，我们会如何善用我们的生命来回应神呢？我们如何称谢和敬畏赐我们生命的主呢？

最近香港有很多年青人感到绝望，甚以死亡来控诉社会，表达对社会的不满，我们听到这些自杀的消息都很难过。求主帮助我们能尽早找到情绪受困扰的年青人，陪伴、聆听和关怀他们，让他们看到生命还是有希望，给他们有活下去的勇气。我们的伤心、沮丧和愤怒，神完全知道，也明白，神时刻看顾着我们。

我们以为黑暗的权势已掌权，但神看黑暗和光明都是一样，黑暗也不能遮蔽我们，没有任何势力可以拦阻神与我们同在，我们不用惧怕黑暗的权势，因为神就是光，神要驱走一切的黑暗。

（待续）

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〈主凡事鉴察（一）〉