营造认罪文化

尼希米记9：2“以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽”是一段关于认罪的记载，全体以色列民在利未人的带领之下向神认罪。相较于今日的社会文化，我们并不鼓励认罪，很多时候我们甚至在自己的错误上推卸责任、强词夺理或自以为是。

认罪是需要神的恩典，认罪的文化也需要营造，尼希米的时代是全体以色列民在利未人的带领之下向神认罪的。所以，在营造天国文化的同时，起码在地上的我们是否也应该营造这种认罪的文化呢？让认罪成为一种生命经常的反省，让认罪成为遇见神的自然反应！

种子不可搀杂

经文里说到“以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽”。“以色列人”其实希伯来文直译是“以色列的种子”或“以色列的后裔”的意思。在摩西律法中，神要他的儿女学习在生活中过着分别为圣的生活，其中在生活中的一个具体落实的例子，就是关于种子。

律法要求即使普通的种子，也不可以混合搀杂（利19：19“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上”）。同样地，以色列的后裔犹如是圣洁的种子，也必须与混杂的世界有别。所以，经文才接着说“就与一切外邦人离绝”，简单来说就是：以色列的后裔在生活的细节里，也必须过着分别为圣的生活！

诚恳认罪的态度

当然，要过分别为圣的生活，首先需要表达出“诚恳”认罪的态度。在经文里，我们可以知道以色列百姓是“站着”认罪！有学者告诉我们，这“站着认罪”乃是表明他们“诚恳地认罪的态度”。的确，我们也许不必制式化的要求自己或他人站着认罪，但是我们必须要学习这种认罪的态度—诚恳地认罪！

所谓诚恳地认罪的态度，也就是认罪并非虚应故事的、并非只是口里承认罪，但是行动上却没有悔改的行为！“站着”，我相信是不舒服的，但是这姿势表达出一种慎重，一种神尊我卑的概念。如果我们在心里没有“站着”—没有以神为尊、以神为主，让神的话来责备我们的心，我们哪能看见自己的罪呢？

求神帮助我们，让我们基督徒的环境中（可能是小组、团契或教会）能营造出这样的文化，人人以神为主，人人愿意让神的话来光照，人人愿意在生活的细节里也学习过分别为圣的生活！