上周我们从王上18及19章看到先知以利亚怎样从民族英雄沦落为通辑逃犯。他被耶洗别追杀就非常害怕，起来逃命。他从绝望求死中经历神奇妙的供应，得着力量走了40日，到了神的山—何烈山。以利亚在何烈山上怎样遇见神呢？他有什么回应呢？神怎样使以利亚从孤单沮丧到领受使命呢？让我们一起详细查看王上19：9–18。
从孤单沮丧到领受使命（王上19：9–18）
以利亚孤单一人走了40日，走到何烈山，他在那里进了一个洞，在洞中过夜。今次，耶和华的话临到他，说：“以利亚，你在这里做什么？”以利亚就很沮丧地说：“我为耶和华－万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。”
以利亚的话显示，至少有3个原因令他情绪低落。第一，以利亚觉得自己所做的一切都是徒劳的。虽然多年来他都“大发热心”，将神的圣名和崇拜放在首位，但同胞的属灵情况却越来越差，他们依旧对神缺乏信心，反叛神。第二，以利亚感到很孤单。他说“只剩下我一个人”，看来他认为当时在以色列只有他在事奉耶和华，他忘记了亚哈王有个仆人俄巴底，曾冒险保护了100个耶和华的先知。第三，以利亚感到恐惧。很多跟他并肩工作的先知都被杀害了，他认定自己也快要丧命。
大能的显现
耶和华吩咐他：“你出来站在山上，在耶和华面前。”耶和华要向他显现，耶和华从那里经过。但耶和华向他显现的方式很特别，在耶和华面前有烈风大作，山崩石裂，耶和华却不在风中；风后有地震，耶和华也不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中。
当每种自然力量出现时，耶和华都没有在那些力量中。以利亚知道，耶和华不是神话里某个自然界的神，崇拜巴力的人以为巴力能带来雨水，所以将巴力称为“驾云者”。耶和华是自然界各种强大力量的来源，他的力量比一切都强大得多，耶和华让以利亚看见大自然的威力，令以利亚知道耶和华是掌管万物的神。有这样的神在身边，以利亚还需要惧怕亚哈和耶洗别吗？
微声的呼唤
耶和华不在风、地震和火中，火以后，有轻微细小的声音。以利亚听见轻微细小的声音，就用外衣蒙脸，出来站在洞口。听啊，有声音向他说：“以利亚，你在这里做什么？”以利亚再重复一次说：“我为耶和华－万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一人，他们还要追杀我。”
弟兄姊妹，你有没有觉得孤单沮丧的时候呢？你曾经为什么事或什么人大发热心，花了很大的努力，但结果是徒劳无功的。当我们做到很疲累、很沮丧的时候，你有没有停下来，安静在神的面前，聆听神对你发出的微声呼唤，神按你的名字呼唤你“你在这里做什么？”
我们有没有反省问自己，我每日在这里做什么？我们在自己的家庭、学校、工作、教会可以做什么呢？我们的恩赐才干、优先次序、人生使命是什么？我们每个人的岗位不同，神对我们的呼召也有不同。我们是否愿意安静在主的面前，聆听神对我们的呼唤，聆听神对我们发出的微小的声音，指引我们当走的路呢？
更新的使命
以利亚在孤单沮丧中重复了两次他吃力不讨好地做先知的工作，他埋怨神给他难以负荷的责任，想向神辞去先知的职务。但耶和华吩咐以利亚说：“去吧，从原路回去，往大马士革的旷野去。”耶和华要以利亚从原路回去，去北国继续做先知，而且给他新的使命。到大马士革的旷野那里，要膏哈薛作亚兰王，又膏耶户作以色列王，并膏以利沙作先知接续他。
当以利亚面对邪恶的亚哈王，和耶洗别的追杀，虽然他曾经绝望求死和孤单沮丧，但神差派使者让以利亚得着力量，跑更远的路。神要以利亚继续做先知的工作，神透过膏立3个代替者，来纠正以利亚以为“只剩我一个人”的错谬。
神宣布3个继承人，亚兰王哈薛将会成为神审判以色列的器皿；耶户会成为以色列王，同时将神的审判带给亚哈家。神吩咐以利亚去膏以利沙为先知。以利沙会做以利亚的同伴和助手，最后会接替以利亚做先知。神在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾亲吻巴力的。以利亚要把未向巴力屈膝的人组织起来，共同来面对罪恶的势力；而不是只靠一个人持续不断地透支、消耗心力。
历史的主宰
神提醒以利亚神才是历史的主宰，列国万邦都在神的掌管下，神会审判作恶的君王。没有一个政权是存到永远的，神公义的审判必然来到。弟兄姊妹，我们面对现在的艰难，虽然我们没有权力膏立王帝，但我们可以为教会、为社会培育接班人，训练青年领袖，一代又一代地传承使命。
我们并不孤单，前辈信徒已经立下坚守信仰的榜样，弟兄姊妹在不同的教会要同心合意，兴旺福音、持守真道。我们相信神在中国何止留下七千人，是未曾向假神屈膝，未曾亲吻假神的。我们要与更多弟兄姊妹联结，同心祷告，接受装备，培训更多青年领袖来带领教会的发展，让神的道继续在神州大地传扬，让更多人知道“耶和华才是真神！”。
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