好在我不是彼得！去鸡鸣堂的路上，我不禁暗自庆幸。

远远的，就看见一只大公鸡鹤然立于尖顶，很是替彼得难堪，3次不认主这事儿，算是铁板钉钉，永世不得翻身了。

３次不认主

奇怪的是，走进里面，我的心却无比地安宁。非常简洁的装置，木质的窗棂、绿色的座椅，好像一股气息沉潜了许多年，绵长而静谧。

不管读没读过圣经，这个故事妇孺皆知，“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我”，果然如是。这个性情刚烈的汉子，“他就出去痛哭。”

生命的变化

圣经是如此忠实地记录这一切，使徒们为在天国的地位互相争竞、耶稣被捕后他们逃跑、彼得不认主、基督在加利利不多行神迹、他在十字架上绝望的呼喊……这些不甚“光彩”的事都记录在案，代代相传。

就在基督十字架受难并被埋不久，彼得出现在耶路撒冷，不顾死亡威胁，大胆传讲耶稣就是基督，是什么让他回心转意？是什么让这个胆小鬼成为大能的勇士？唯一令人满意的解释是从哥林多前书15：5读到的内容，基督复活后，“被彼得看见”，彼得见证了主的复活，他信服，以至于他的生命发生了急剧的变化。

喜乐从哪来

同团的Y先生此行也是想知道，妻子为什么发生了这么大的变化。没信主还过得去，信主之后两人争执反而更大了。是的，耶稣说，“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”因为他带来的是与地上完全不同的价值观，他叫你不要爱世界和世界上的事，因为这世界和其上的情欲都要过去；他叫你不要爱父母、爱儿女过于他，因为他们会成为你的偶像；他叫你不要为自己积攒财宝在地上，因为有虫子咬，能朽坏，也有贼挖窟窿来偷，因为你的财宝在哪里，你的心也在那里……

Y先生一路走一路看，原来，妻子周围是这样的一群人，到哪儿都是读经、祷告、赞美，分享神的爱和恩典，这与他曾经所有的旅行都不一样，与他所经历的宴乐都不一样；每个人都有困苦患难，甚至还在其中，但他们的喜乐从哪儿来？他们如何确定自己要到哪儿去？

爱的呼唤

“这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现”，他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”信主以来，我也一直在问，“这些”到底是什么？是那153条鱼？是父母、儿女、财宝？是世界和世界上的事，还是自己？

彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”

耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

如此3次。

最后，耶稣说，“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带上，随意来往；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

为主受苦

根据《大不列颠百科全书》上哲学家奥勒冈的描写，彼得是被倒钉十字架而死。教会史学家何博特·华克曼这样描述使徒之死：“正如我们的主预言，彼得是被捆绑，沿着奥涅流路被‘带到’梵蒂冈山的尼禄花园附近，那是他的许多教友被十字架残酷处死的地方。按他自己的要求是被倒钉十字架而死，因为他觉得自己不配与主受同样的苦。”

这是3次不认主的彼得，用他的血来印证他所信的，用他的生命践行他所爱的。第3世纪的教会领袖特土良说，“没有人平白无故地愿意去死，除非他知道他有真理。”

耶稣爱你

站在大祭司该亚法的家，看着当年关押耶稣的地方，心里潮起又潮落。我们开始一起唱诗：“这世界有个千年不变的道理，那就是耶稣爱你，在世上没有任何的逼迫患难，能使我们与神的爱隔绝；你是否愿意同为神的儿女，一生让耶稣爱你？”唱到这儿，眼泪就止不住地涌出来……

这时，只听老师对Y先生说，“你愿不愿意同为神的儿女，一生让耶稣爱你？”“愿意！”嘹亮的两个字登时冲出来。“Oh，Ye！”大家一阵欢呼，又哭又笑，彼此拥抱。一个人信主，所有人都这么激动，Y先生一定觉得这也很不一样吧。

“站在大海边，才发现自己是多渺小，登上最高山，才发现天有多高，浩瀚的宇宙中，我真的微不足道，像灰尘，消失也没人知道；夜空的星星告诉我，仿佛在对着我微微笑，轻声告诉我，一切他都看见了，我所有挣扎，所有软弱和跌倒，将成为主恩典的记号……”歌声在那间地下室久久回荡……