向人说话的神

以西结作先知，是在犹太人第二次被掳的时候（以西结约在西元前593年作先知）。所以，当以西结在外邦地（巴比伦街头）作先知时，耶利米早已在犹大传道、但以理在尼布甲尼撒王的王宫中服务。以时间轴来看，当时神同时使用他的仆人在犹大地、王宫及街头来传讲信息！我们所信仰的神，是爱和你我说话的神。

先知行动预告

至于结12：1–24：27谈到的，是关于以色列及耶路撒冷之罪的神谕。在结12：1–6，神透过以西结演出“被掳的窘境”来表达届时的情景，并藉此再度呼唤神子民的心灵。以西结的行动包括了两部份：第一、日间他搜集了踏入被掳的长程旅途上所必备的东西；第二、当傍晚渐渐来临，他挖穿了家里的墙，好像在做一条秘密逃生通道，并且穿出去，进入黑夜，肩上搭着他的行囊。这景象很明显是在表达仓皇且偷偷地逃亡，的确，南国犹大即将亡国。

再者，“他们中间的君王，也必在天黑的时候，将物件搭在肩头上带出去……我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地”（结12：12–13）。先知预见西底家在利比拉被俘虏他的人弄瞎了眼睛（第13节清楚提及“却看不见那地”），此事可能由先知以西结用眼罩或用手蒙住眼睛，来作为一行动剧的预告。这行动剧的意义也告诉读者，不要以为地上还有“靠得住”的伟大领袖，真正的倚靠乃是在于天上的君王。

要相信神的话

而结12：21–28更告诉读者，俗语不可都信，但神的话却要句句相信！“耶和华的话临到我说：人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’”（结12：21–23）当时民间可能流传日子一天一天的过去，所有异象都落空了，神的应许似乎没有应验！

本段对于当今主再来的议题也非常适切。有些人听见基督徒宣称基督将会再来，他们便说，已经过了将近两千年了，而什么事情也没有发生，所以这个教义可以不理而无恙了。其实，我们需要知道，神的话语必然应验，表面上看来是耽延，其实不是耽延。诚如彼后3：9所说的：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

警醒迎接主再来

此外，我们也常以自己的时间表来判定神早退了、神迟到了或是神根本就没有来过。然而，我们的高度不够，看得不全面也不清楚，我们理当聚焦在神的话语上，来度过每一次不同的环境流转，并深信神的话语必然成就！

最后，我们真需要时刻警醒预备，因为主的日子犹如贼来到一般（不会事前通知你我何时会来），我们要对神的话有信心，保持最佳的属灵状态，并快快把握机会来传讲福音、抢救灵魂、领人归主，以迎接主再来的日子。