上周的〈让石头说话—纪念马礼逊〉,为你介绍了澳门基督教坟场，怀念第一位从西方来华的基督新教宣教士马礼逊。这次带你到香港的基督教坟场─闹市中的花园坟场，学习宣教历史，重温宣教士的事迹。坟场里的每一个墓碑，每一块石头，都在向我们说话，细说一段可能被人遗忘的故事。
坟场导赏团
现在自由行那么方便，很多内地人已去过香港很多不同的景点，但你可能没有参加过坟场的导赏团。我有幸参加了由香港中文大学崇基神学院院长邢福增博士带领的导赏团，他很详细带领我们沿着地图，考察跑马地香港坟场，与我们分享他近年的研究心得和成果。基督教坟场不仅是信徒暂时安睡，并期盼“他世”的地方，也是我们可以藉此认识香港社会及基督教历史，以及信仰与文化在“此世”如何融合的地方。
香港坟场，俗称跑马地坟场，位于香港岛跑马地黄泥涌道，跑马地马场对面；邻近有印度教、拜火教、天主教及回教坟场。坟场的土地在1841年已有人安葬，原称为基督新教坟场，至1845年坟场才正式开放，1889年易名为殖民地坟场，最后才称为“香港坟场”。早年埋葬这里的都是英国人军人及达官贵人，也有日本人，直到1913年才有显赫的华人埋葬在这里。不少基督新教信徒及宣教士家属都长眠这里，每一块墓碑，都是我们研究教会历史的宝贵资源。
《此世与他世之间》
要了解香港基督教坟场的历史与文化，一定要看邢福增博士的《此世与他世之间》。这书以香港的基督教坟场为个案，探讨基督教与地方社会间的互动关系。从各坟场的历史背景，反映出基督教与中国传统文化对死亡的不同理解，以及埋葬亡者的空间及相关仪式。这书也展现出宗教信仰与种族的身分界定，在亡者的世界与生者的世界间的微妙关系。
这书资料丰富，有很多图片，对了解香港基督教与殖民历史，以至华人基督徒的丧葬礼仪，都提供了丰富的资料及分析，很值得大家参考。
香港坟场教堂
香港坟场的环境宁静，内有园林美景，是闹市中的花园坟场。香港坟场教堂建于1845年，是香港现存最古老的教堂，由香港圣公会管理。教堂为一座单层建筑，尖拱的门窗及正方形的装饰线条均反映出歌德复兴式建筑风格。教堂已被列为一级历史建筑，平日很少开放。
早期浸信会宣教士
香港从1842年开埠以来，外国不同宗派的宣教士已来到香港，先介绍两个历史悠久的墓碑，她们都是美国浸信会宣教士的妻子。
粦为仁（William Dean）夫人（Theodosia Dean），1843年3月逝世，终年24岁。
粦为仁牧师是美国人，1834年受美国浸信会指派为暹罗华人传教士。1842年移居澳门，后迁居香港，1843年组织华人浸信会，没想到妻子到香港不久就逝世了。以潮汕人士为传教对象的粦为仁，1843年7月与华人助手去长洲布道，因为岛上聚居了许多潮洲人。1851年，浸信会将长洲一座民房改为圣堂，并兴办女子学校。粦为仁曾用潮州话编纂《英华语汇》，他的英文著作丰富，论述包括各宗派在华的传教事业。
叔何显理女士(Henrietta Hall Shuck)(1817.10.28–1844.11.27)
叔何显理是美南浸信会第一位到大中华地区的女传教士。开办香港的第一所女校。
叔何显理女士于1817年在美国弗吉尼亚州出生。父亲是何爱迪生牧师。她17岁读完《耶德逊夫人传》，深深体会神的旨意，希望把神的救恩带到东方。同年与叔未士牧师结婚。在1836年一行22人抵达澳门，成立学校及教会。再于1842年3月移居香港。是香港居民首位西籍妇女，也是香港的第一所女校的创办人。
她一家到港后，热心致力于教育方面和传道工作，得到了港督砵甸乍爵士批地兴建教堂及豁免税务。于1842年5月15日建立“皇后道浸信会”，成为基督教在中国第一所私有产业。在新堂成立后，每周日举行中、英文崇拜各两次，逢周四、五则举行英文讲座，周二为会友聚会。其间又于6月19日设立“街市浸信会”，并以粤语及英语向本港军警、平民进行宣教。
可惜叔何显理女士于生下4个儿子后得病，1844年11月27日，她生下第５个儿子后因身体衰弱而荣归天国，享年27岁。现在香港北角的显理中学就是为纪念何显理女士而命名。
粦为仁夫人及叔何显理都是在年青时回应神的呼召，远渡重洋来到香港宣教。她们虽然很年轻就离世，但他们的家庭已在香港留下了佳美的脚纵。她们为教会和教育所付出的努力，今天在长洲和北角还可以看到。求主帮助中国的年青信徒，起来回应主的呼召，装备自己将来为主使用，到主所差遣的地方，以生命为福音作美好的见证。
今天与你介绍了最早期来香港传教的美国浸信会宣教士的故事，下周为你介绍来自欧洲，已长眠香江的宣教士。
参考资料
邢福增。《此世与他世之间：香港基督教坟场的历史与文化》。香港：文艺，2012年。
李金强：〈开基与自立－香港基督教会史（二）〉。
百度：〈粦为仁〉
百度：〈叔何显理〉
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