在耶稣所行的神迹之中，医治迦南妇人被鬼附的女儿也占重要席位，在马太和马可两卷福音书都有记载（太15：21－28；可7：24－30）。迦南妇人对主 的信心值得我们学效。

耶稣来到推罗西顿的境内，那时他已因为先前在群众之中满有权柄的圣经教导、行神迹、医病和赶鬼等声名大噪，即使他刻意保持低调，隐藏行踪，消息仍然为人晓 得。这个迦南女人便是风闻耶稣的大能，把握机会，请求耶稣帮助她那“甚苦”的女儿。圣经描述得很仔细，这个女人苦苦跟在耶稣及门徒后面，喊着说：“大卫的 子孙，可怜我！”（太15：22）态度诚恳迫切，但是马太福音记载耶稣并不理会她（太15：23），门徒为她的坚持感到苦恼，甚至请求耶稣打发她走，然而 耶稣没有这样做，而是说自己“奉差遗不过是到以色列家迷失的羊那里去”（太15：24），言下之意是外邦人并不包括在他一时的任务中。

可是女人仍然坚持求他，她后来俯伏在耶稣的脚前，耶稣继而抛下一句“不好拿儿女的饼丢给狗吃”（太15：26），去说明他来世上工作的优先对象，意思是回 绝她的要求。迦南女人却丝毫不退，坚定地、巧妙地挪用耶稣的譬喻继续她的请求“但是狗也吃他主人桌子掉下来的碎渣儿”，她相信耶稣医治她女儿不过是“狗吃 主人桌下的碎渣儿”（太15：27）,并没有抢去“主人儿女的饼”，耶稣医治她女儿一点不影响他的工作大计啊！结果主耶稣就因这句话按照她的请求，使她那 在家的女儿即时得到医治，鬼就离开了。

这位迦南母亲可真是机智！但使她女儿得医治的，并非她口舌上的聪明！而是她表达出这份智慧后面对耶稣的信心。她相信耶稣的大能，故此不惜跟在耶稣及门徒后 面、俯伏在地上去拜耶稣、去请求他。面对门徒的厌烦，耶稣的一再拒绝，都没有动摇她的信心，因此主耶稣称赞她的“信心是大的”，于是照她所要的“成全了” （太15：28）。

另一方面，耶稣是否真的无意医治这个无助的母亲和她可怜的女儿呢？大概不是。耶稣固然有他的事奉优先之列，但他也曾医治过外邦人，他较早时就治好百夫长的 仆人（太8：5－13），那位百夫长应该就是外邦人。当门徒提出要打发这个迦南妇人走开时，耶稣并没有立刻开口叫她走，而向妇人一再表明外邦人不在他的工 作计划里，并且用“狗”来比喻他们。其实耶稣乃是用谐谑的口吻，来试验这位母亲的信心，而她明知自己不配蒙恩，仍然情词迫切，足以显示她对耶稣的信心，而 主最后也动了慈心，治好她的女儿。这个女人信对了对象，也因坚持得到信心的果效。今天我们相信神，信心到底有多大？是否真的相信他的大能、他的慈爱？