蒙应允的秘诀─张得仁牧师

列王纪下4–8章记载以利沙的故事，当中的重点是描述以利沙施行类似以利亚曾经行过的神迹奇事。这些相似的事件突显以利沙的确是神所拣选为以利亚接班人的。其中王下4：42–44说：“有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：‘把这些给众人吃。’仆人说：‘这一点岂可摆给一百人吃呢？’以利沙说：‘你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。’仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。”这段经文显示耶和华神看顾他的百姓，知道他们的需要。先知和众人都在缺乏中，但神却奇妙地感动和引导一个人从远处而来，并奉上食物。

献上初熟之物

这段经文说到有一个人从巴力沙利沙来，把20个初熟大麦做的饼，还有许多新的穗子献给了以利沙。这个人真是不容易！他关心神仆人以利沙及他人的需要超过自己的需要。在最艰困的时刻，他表达出对神的信心与对人的爱心。不仅如此，他更将初熟之物献给神。初熟的产物在旧约时代通常是拿来给祭司献给神的（利23：10）。

当时献上初熟之物是需要信心的，古代的农夫没有天气预报来做未来计划，这个人有可能奉献了初熟之物后，隔天就出现天灾而失去了后续的收成！也许先将初熟之物收藏下来，确保有了一定的收成后再来奉献不是比较保险吗？但这人并没有这么做，他展现了遵守律法的决心以及对神的信心！

爱心的行动

以利沙接受这些礼物后便将之与众人分享。他不自私，没为自己留下几分，或是看重自己超越他人。保罗也提到，爱是不求自己的益处（林前13：5）。当以利沙吩咐仆人（“仆人”这个罕见的希伯来词音译为sharath'，在出24：13曾用于约书亚身上，译作“帮手”。在此可能指基哈西）时，仆人可能怀疑这一点食物不够分，一如耶稣门徒的怀疑一样（参太14：17，15：33–34），可能因为那只是一个人用一个小口袋装来的缘故。但以利沙却说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。”许多时候，神的大能作为常常出现在人爱心的行动上。

配合神的旨意

王下4：44提到结果正如耶和华所说的：“他们吃了，果然还剩下。”“正如耶和华所说”一句其实是关键之所在。以利沙听见神的话，也了解神的心意，于是神迹便出现了。这事不得不让我们想起后来主耶稣喂饱五千人一事（太14：13–21）。在这神迹奇事之前，我们看到的是以利沙那有余的信心，但这有余的信心是建立在神的旨意上；以利沙是按照耶和华所说的来服侍。反观今日，许多基督徒是要求神行神迹，而非先付代价寻求神的旨意！

19世纪的信心伟人乔治‧慕勒，他一生向神祈求40,000多次，没有一次不得着。因为他在祈求以先，总是先寻求神的旨意；他在这方面所下的功夫，比祈求的时间还多！期盼你我每次的祷告都建立在神的旨意之上，并学习多一些明白且寻求神的旨意，而非尽是希望神配合我的心意！