最近想到马可福音─一卷最短的福音书，记载神儿子耶稣是一位仆仆风尘的神仆。40多年前信主后不久，我曾经在神学院的晚间课程修读研经法，学习带领小组查经，作教导范本的就是马可福音。所以，对此卷福音书，实有一定感情缅怀的因素。
- 很多的“立刻”与“随即”
马可福音没记载耶稣的出生及婴孩时日，就记载这位神仆已来了，按先知以赛亚的预告，及先锋约翰的介绍，神仆就出场了！有说，这是配合马可福音要义，说神子是辛劳仆人的主线，略去童年岁月，直入他开始工作的阶段。书中，见有不少“到了”、“进了”、“又出到”、“又进了”的引入句式（至少40多处），表示他辛劳作工，不断移动。你我若为主多加走动也不必怕，因为有马可福音作依据。
- 路上、高山故事双重对焦
此书的分水岭从可8：27起，那是主耶稣与门徒往外邦路上，初次向门徒透露他的身分是弥赛亚！若问门徒到底是何许人？门徒是要为主受苦的教导就从此而出，这在书中被称为“路上故事”。及后，有登山变形像（可9：2–8），父神从天上传出声音，肯定耶稣是父的爱子，人都要听他，是称为“山上故事”。路上故事表明门徒须受苦，山上故事表明基督的荣耀。此双重焦点，就是教会的身分及使命焦点：一方面是受苦记号，另方面是复活荣耀。我们在世上的身分使命，也就在这两个故事中寻得。
- 10：45谈仆人的服侍
因着前面的路上及山上故事，再看到“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”（可10：45）就满有意思，一起表明神子服侍是尽此一役，甚至舍命。神仆服侍的高峰，就是十架舍身。殉道者的血是教会的种子，教会的成长是因无数主仆的献上牺牲。我们作主门徒的，既非革命家，也不是道德家，乃是服侍者。主若说配，我们甚至因福音缘故，也得为他舍命！
- 受难的篇幅在比例上较长
仆仆风尘神仆在前，两个对照故事在中间，钉十架前一周的篇幅在最后。马可福音既简明，人物描写笔触也细致。书中耶稣的形象从伟大教师（1：16–4：34）、大能先知（4：35–6：30）、救主弥赛亚（6：31–8：30）、舍命人子（8：31–10：45）、大卫子孙（10：46–13：37），及至十架上被人认出是“神的儿子”（14：1–15：39），处处都看见书中铺陈的次序。
愿神仆耶稣精彩的事奉，在新的年度中，再次吸引着我们多观看，多得力，多顺服，多随从。阿们！