十架恩
有一出话剧叫《十架恩》。顾名思义，剧中的内容立马展现于脑际─先是耶稣钉十字架，接着复活，好戏连场，让人心动。连续上演了几天，有不同人士购票观看。对这剧最有感动的竟然是一群上了年纪的长者，他们随着剧情发展而有不同的回应。耶稣被钉上十字架，他们难过；在抹大拉的马利亚哭空坟的当儿，耶稣缓缓地、静悄悄地上场，迈向马利亚，掌声突然雷动起来！

复活—耶稣活生生地走出来！多么令人兴奋啊！

复活目的─基督为三一神而复活！
“然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗8：11）这节经文把三一真神的身分和工作活画在我们的眼前。

父神就是那位“叫耶稣从死里复活者”，他叫“基督耶稣从死里复活”，而基督就是那位在降世为人以前已经存在的。他是先存的基督，也是永活的基督，就是那位不受死亡拘禁、捆绑的主。基督从死里复活，通过这个大神迹，证明基督是真神！有份参与这项复活工程的圣父、圣灵，加上复活的圣子基督，这三而一的真神就满得荣耀！

复活目的─基督为彼得和当时的门徒而复活！
“耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你牧养我的羊。’第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’，就忧愁，对耶稣说：‘主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’”（约21：14–17）

耶稣被钉死、埋葬后，门徒四散。难怪的！他们跟从了3年的夫子耶稣基督就在那么悲惨、羞辱的情况下死亡。他们只得好好活下去，这时彼得提议重操故业，再度下海打鱼。多马、拿但业和西庇太两个儿子雅各、约翰，还有另外两个门徒都响应，回归大海，打鱼去了（参约21：2–3）。可是，一夜劳碌无所获，打击可不小，做老本行也不行。沮丧！

天无绝人之路。“天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：‘小子！你们有吃的没有？’他们回答说：‘没有。’耶稣说：‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：‘是主！’那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。”（约21：4–7）复活后的耶稣基督向门徒显现，再次呼召西门彼得（三问三答）、给力各人，他们得着能力，就分散去各地传扬福音，也有为主写书的。

复活目的─基督为今天的我们而复活！
“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15：19–22）

因着基督复活，我们有指望，但不是只在这世上；如果是这样，我们比众人更可怜！我们的指望是跨时代的：在今生有指望，在永恒有福乐！这福乐是通过复活的生命去承受的。基督耶稣从死里复活，成为样板；信主的基督徒死了，到主来的时候，必先复活。

全力回应
基督耶稣为我们而复活，好好回应他是责无旁贷的！良友圣经学院的同学们，首先是活好每一天，把每一天的课都听好，按时、细心做好每一科的考题；收到批改好的考卷，必须留心看老师的评语，下一次做考题时不要重蹈覆辙，犯同样的错。盼望你把36个科目都学得精彩！全取4次学业奖，让老师为你鼓动雷一般的掌声，好吗？

本科毕业以后，在忙碌的事奉中继续读进深文凭课程，做一位进取的事奉学员。盼望你在学习和教会事奉两个范畴，都努力回应复活的基督，得到数不尽的掌声！