书名：《认识神》（Knowing God）
作者：巴刻（James I. Packer）
译者：尹妙珍
出版社：中国基督教两会
出版年份：2011
重新认识神
中华展望的总干事林慈信博士论《认识神》是20世纪最重要的基督教书籍。巴刻呼吁世俗化、人本的教会回到圣经，重新建立以神的属性、神的应许与诫命为中心的信仰生活。这是以圣经建立的神学，是满有神学意义的圣经研究，值得一读再读，以默想回应。
巴刻在《认识神》一书中，深入浅出地将基督教的神观，写成一本可读性高而且深具灵修味道的书，不像一般枯燥艰涩、叫人敬而远之的系统神学论述。而本书的成功，在于对“神学”（狭义和广义）有正确和合乎正统神学思想的理解与支持。
身居教会未必就是认识神！熟读神学也未必就会经历神！那么，怎样才算认识神呢？作者以勇气、逻辑、清晰的文字和热切的心肠，维护并重申圣经中许多古老而永恒的主题，希望藉此呼唤基督徒进入纯正而丰盛的信仰中，能真正地认识神，敬拜神，经历神，活出有神同在的恩典人生。本书是巴刻博士的代表作，多年来造就了上千上万的人。
反省第二条诫命
这本书令我印象最深的是第四章，在此与你分享：
1. 第二条诫命说：“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神……”（出20：4－5）。
a. 塑像羞辱神，因它掩盖了神的荣耀。举例说，亚伦造了金牛犊（即牛的塑像），作为那领以色列人出埃及、大能的神耶和华可见的象征。无疑，人以为这塑像可以荣耀神，因它适当地代表了神的大能。但不难看出，这象征却侮辱了神，因为人看着代表神的牛犊塑像，就能知道神的道德个性、公义、恩慈、忍耐吗？因此，亚伦的塑像掩蔽了耶和华的荣耀。
同样，十字架的悲苦性也遮盖了基督的荣耀，因它把基督神性的事实、在十架上的胜利、他现时的国度，都隐藏起来。十架只彰显基督人性的软弱，却掩蔽他神性的刚强，它缕刻痛苦的实在，却挪开他的喜乐和满足。在以上两例中，那象征物没有价值，最大的原因是它不能代表神。因此，一切肉眼可见的神的代表物，也是这样。
b. 塑像误人入迷途，传达对神错误的思想。历史事实告诉我们，用小十字架帮助祷告，也鼓励人把默想基督肉身的受苦，视同敬拜；小十字架使人对肉身痛苦的属灵价值有不健全的看法，也使人不能清楚地认识复活的救主。从以上例子，可见塑像在人心中歪曲了神的真理。从心理上言，假若你要向神祷告，却习惯了集中注意神的塑像或图画，就必然以这塑像所代表的去思想神，去向他祷告。这样，你就向这塑像“屈膝”、“敬拜”；这些塑像怎样不能传达神的真理，你也就怎样不能用心灵和诚实敬拜神。神为什么禁止你我用塑像和图画去敬拜他？其理在此。
2. 认识到神的塑像和图画会影响我们对神的观念之后，就可看见第二条条诫命进一步可应用于另一范畴。这诫命禁止铸造神的塑像，也禁止在心中幻想出神的形像。在脑子里去幻想神，和用手艺去塑造神，一样会触犯第二条诫命。我们常常会听见类似这样的话：“我喜欢想到神是伟大的建筑师（或数学家，或艺术家）。”“我不认为神是法官，我喜欢想到神只是一位父亲。”经验告诉我们，这些话后面，往往就否定了圣经中某些关于神的真理。我要极力的强调，以为可以自由随自己的喜欢去思想神的人，正触犯了第二条诫命。充其量，人只能以人的形像—或许以理想的人，或超人—去思想神。但神不是任何一种人。我们是按照他的形像造的，但绝不可以为他有我们的形像。对神有这样的想法，是对他无知，不认识他。所有根据哲学推理而不根据圣经的启示的臆测性神学，都错在这里。
保罗告诉我们这种神学的结局：“世人凭自己的智慧，既不认识神……”（林前1：21）。在神学的范畴中追随人心的幻想，可说是继续对神无知的方法，成为偶像崇拜者—这种偶像，却是心理上、虚假的神的形像，藉臆测和幻想制造出来的。神不像人，他的智慧、目的、价值尺度、处事方法，皆与我们大相迳庭，以致我们根本不能用直觉去猜想，或用理想的人性观去比拟推论。除非他向我们说话，告诉我们关于他的事，否则我们无法认识他。事实上，他已说话。他已向先知和使徒们说话，也藉他们说话。他也藉着自己儿子的言行说了。藉着这些记载在圣经里面的启示，我们对神可形成一个正确的概念，并且非此不行。显然，第二条诫命的正面力量，是逼使我们从他自己的圣言里，不从任何其他来源，去获得关于神的思想。
3. 以上一直讨论的思路所引起的问题是：我们守第二条诫命守到哪里呢？教会中或许没有牛犊的塑像，家中也可能没有小的十字架（虽然在墙壁上有耶稣的画像，这应使我们再加三思）；但能肯定说我们要敬拜的神真是圣经中的神，三位一体的神吗？我们是用心灵和诚实敬拜独一真神吗？抑或实际上我们心目中的神是一些其他的神，而不是基督教的神，正如穆斯林或犹太人，或耶和华见证人所信的不是基督教的神，而是其他？
你可能会说：我怎能知道呢？试验的方法是：圣经中的神已藉着他的儿子向人说话。认识他荣耀的亮光，已在耶稣基督的脸上赐给我们。我是否习惯了仰望主耶稣基督的位格和工作，从中看见关于神的属性和恩典最后的真理？我能够看见神的一切目的集中在主身上吗？如果我能看见这点，全心全意的来到加略山，把握加略山的答案，我就可以知道，我真的在敬拜真神，他是我的神，而我现在已根据主自己的定义在享受永远的生命：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）