二、改变的过程
2. 告诉同性恋者有关神的饶恕
聆听同性恋者的分享之后，我们可以向他们介绍神，特别是告诉他们有关神饶恕罪人的事。这样可以吸引和改变那些在同性恋中挣扎的人。有些基督徒认为，我们常常提到神爱所有的人，但太少讲到关于神憎恨罪恶，也很少提到神的公义；这可能是真的，但不能因此而牺牲伟大的恩典教义。同性恋者的立场很复杂：他们对圣洁的神，有反叛的心；他们在某种程度上，也意识到自己的罪，惧怕神的愤怒。他们不能相信神真的能够饶恕同性恋者。学者米勒说：“要改变同性恋者，除了他们内心深处相信神已经饶恕了他们的罪以外，没有更重要因素。”

要明白饶恕之恩，同性恋者必须了解自己是罪人，需要神的恩典。我们要用圣经的话来帮助同性恋者，认识同性恋的问题所在；也要揭露和纠正对同性恋倾向的错误看法。对于同性恋者，我们若发现他们有所谓同性恋倾向的问题，又或是他们常常觉得自己对同性关系，比异性关系更感兴趣，我们就要跟他们多解释这方面的问题；也和他们分享圣经的话语，直到他们能够从圣经的角度来思想，并且，纠正错误的思想。这里稍为一提，就是我们很容易满足于同性恋者不再有同性恋行为，却忽略了他们内心对神的态度。

3. 帮助同性恋者过敬畏神的生活
同性恋者需要圣灵的光照，让他们更深认识神的爱、神的饶恕；此外，他们也要认识神的圣洁，使他们以后的人生都敬畏神。圣经说：“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶……”（箴8：13）敬畏神的最大祝福之一是恨恶邪恶。对圣洁的知识可以鼓舞人，使我们每天的自律不再单调乏味，帮助我们跟罪性作战。我们都是罪人，需要对罪恶有鲜明的立场，因为人的问题就是：喜欢犯罪。

同性恋者除了接受神的恩典与饶恕，更要在神的话语上建立自己，以圣洁的知识作提醒，让自己有能力对抗罪性，自律地过智慧的生活。当人愿意这样建立自己，渐渐就能够叫自己的想法和神的想法一样。这样，当遇见同性恋的试探时，就能够有力量与它作战。人的生命渐渐长进至厌恶任何反叛神心意的欲望，人就可以从同性恋的缠累中被解放出来。同性恋者也可以明白，男女的婚姻是神美好的礼物。这不是说，每一个曾经经历同性恋挣扎的人，改变以后都一定会结婚；有时候，神可能赐下恩典让他们独身。既然婚姻是神美好的礼物，神也喜欢基督徒结婚，当同性恋者一旦心意更新之后，他们也会喜欢神所喜欢的。

4. 真正脱离同性恋
同性恋者要多久才可以改变？如果人愿意跟随基督，又有健康的教会生活，同性恋行为可以立刻结束。圣经说：“因为神救众人的恩典……教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。”（多2：11－12）但没有人能够预期同性恋欲望可以立刻消失。虽然同性恋的念头渐渐被打败，但零碎的同性恋思想，可能在几十年后还会出现。因此，要倚靠神赐予的力量争战。争战是正常的，是不断的，为要逐渐叫我们成圣，行使我们用信心依靠基督的特权。

要脱离同性恋的辖制，同性恋者不单需要辅导员，也要有从肢体而来彼此相爱的关系。男人需要其他有爱心、愿意聆听的男人，为他示范一个弟兄的关系；女人也需要其他女人和她有亲密的关系，但这不是迷惑或性关系。男人和女人都需要有异性而又神圣的关系，并和那些忠心祷告的长者和牧师来往。

一个有效的教会应该有同性恋者进来才是！因为神的爱，教会要服侍同性恋者。教会要将神的话语教导会众，清除自我欺骗，揭露虚假，对抗叛逆者，原谅那些内疚的人，又给人希望。教会要以爱心欢迎那些在同性恋中挣扎、但从未去过教会的人。藉着神的话语，帮助同性恋者知罪、离罪；以爱去接纳和关怀他们，使他们从自卑、内疚中走出来，因着爱的肢体关系以及支援，重新过得胜的生活。教会和信徒要省察自己的态度，使我们可以用真诚、同情、谦卑且有说服力的态度，来服侍同性恋者。

文章参考：大卫・鲍力生等著。张逸萍译。《走出心理幽谷》，改变生命的辅导丛书。团结出版社，2012。

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