一个十分高的要求
为何会定这个题目呢？事缘最近读雅各书，读到以下经文，原来这段经文的要求是十分高的。雅2：2－4：“若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去。又有一个穷人，穿着骯脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说，‘请坐在这好位上’，又对那穷人说‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”若这场景发生在今天我参加聚会的教会，我会怎样做呢？

当然，面对“带着金戒指，穿着华美衣服”的人（有钱人），我不会特别去巴结，但若有位“穿着骯脏衣服”的人（例如流浪汉）坐在我旁边，我会怎样与他交往呢？我想我会礼貌地与他打招呼，问候一下，但可能心中会有些顾忌，毕竟他不是很整洁。若我这样做的话，已经不合乎这段经文的要求了。因为按经文的逻辑，当我们遇到“百般试炼”时，“都要以为大喜乐”（雅1：2）；相比之下，与“穿着骯脏衣服”的人交往应该比“百般试炼”更容易面对，那就应该有更大的喜乐。也就是说，要甘心乐意和喜乐地接待“穿着骯脏衣服”的人。

但现实情况却不是这样，我会带着顾忌去接待他，而不是很喜乐。为何会这样呢？当我们按着圣经的教导去爱人（爱邻舍）时，或多或少会选择那些我们喜爱的人去爱，这是一个主动的动作。但雅2：2－4呈现在我们面前的，却是一个很实在但也很被动的景况，就是当有些我不十分喜爱的人出现在我面前时，我能真心真意爱他吗？教会的门是打开的，任何人都可以进来，而要实践爱人、爱邻舍，就是要真心真意地接待他们。这段经文要求我们即便在被动的环境中，还是要真心真意地爱主爱人。这是何等高的要求，求主帮助我们靠着主的恩典去学习真心的爱邻舍。

推而广之
再想远一点，其实被动地发生的事情是不断出现的。不论在生活上、工作上、教会对内对外的事情上、宗教上、政治上，总有些事是自动出现在我们面前的，而这些事往往是负面多于正面，我们是被动地、不能选择地要去面对、去处理、去解决问题，并要实践爱人、爱邻舍，以为主作见证。若不是“靠着那加给我力量的”（腓4：13），若不是靠着那位厚赐恩典、又对我们满有忍耐的主，我们如何能面对呢？求主帮助。