特殊的称呼
以西结书39章的末了是一段充满惊奇的预言;原本南国百姓因犯罪而被掳到巴比伦,但神预告被掳后不久的将来,南国百姓会归回故土。神甚至在结39:25以“雅各被掳的人”来称当时的读者,这特殊的称呼常在旧约关于“劝慰”的部份出现,如耶利米书(30:3、8,31:23,33:7、11、26);但在以西结书里却很少出现这特殊的称呼。神似乎刻意藉此称谓来唤起读者的记忆,及引起他们对“雅各过去的流亡故事”的共鸣,因为当时被掳到巴比伦的百姓一定也很渴望像雅各一样,有一天可以不再流亡。
神是掩面不顾我们吗?
其实“雅各过去的流亡故事”也是给今日你我的启示!我们的神并非是喜爱掩面不看我们,或乐意我们流亡飘荡的神,神是要透过管教让他的儿女可以离恶向善、不再犯罪!因此,信徒被掳的经验总是暂时的、也是阶段性的;神终极的心意乃是要我们脱离罪恶的辖制,归回到神所预备的美地!
但人常常是软弱、犯罪、得罪神与得罪人,我们何德何能可以蒙神逆转我们那走向死亡的生命?结39:29便告诉我们:“我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家”。原来,神心底是多么喜欢看着我们,在他看似对我们掩面不看的背后,其实也是神之爱的刻意表现。到了新约,我们会看见,神甚至道成了肉身住在我们中间,他不只没有掩面不看人,而是进一步为向他翻脸的罪人钉死在十字架上,并赐下圣灵来帮助我们活出神美好的旨意!
必不再留一人在外邦
结39:28最后也启示我们:“我必不再留他们一人在外邦”。对当时的人来说,被掳70年后古列王下令以色列百姓可以归回耶路撒冷,凡是愿意归回的百姓都可以踏上归回故土之路;只是当时一定有些人不愿意归回。对今日的你我来说,神也藉着耶稣基督的牺牲,而让我们得以归回,并赐下圣灵来帮助我们走向这条成圣的旅程;神的心意就是“他必不再留一人在外邦”!
当神已不再掩面不看我们时,我们又是否预备好时刻来注目他的面?每日藉着灵修来与他面对面?甚至以他的面为榜样,他在世上如何,我们也学习如何?