如果我们梦想透过婚姻，带给自己喜乐和满足，那我们就像跟随耶稣的人群一样，只看到物质上的需要，而忽略属灵的需要—耶稣自己。这是很大的损失。

更深的渴慕
当婚姻关系出现问题，想办法改进婚姻生活和家庭，是必须的；可是，我们更要先探究自己跟耶稣的关系，否则我们就像那些追求耶稣的人，只为肚腹得饱而来，仅仅到这个程度而已。如果我们只为解决婚姻和家庭的问题，才来寻求耶稣的帮助，这样我们只是希望耶稣按着我们想望的，为我们解决问题。实际上，耶稣不一定会按照人的梦想去达成人的愿望。

如果你为灵粮而活，为了与主耶稣有更深的相交而活，那么，你的婚姻关系是一个美好的机会，让你可以有更多的学习和体会。如果两个人都向基督委身，渴望更深更多地认识基督，夫妻二人就会经历到合一和亲密，这是只有信靠基督的人才能经历到的。夫妻二人的生活转化，表达了他们对基督的赞美和敬拜。我们唯有更深渴慕耶稣，得着丰盛生命，靠着耶稣除去自私的动机，我们才能在灵里与耶稣合一，好像天父的儿女一样。这样，才能带来一个美满的夫妻关系。

唯有当人对耶稣有更深的渴慕，在面对夫妻关系的困扰时，晓得因着基督以生命付出的爱，放下自我的私心，来接纳对方，并愿意为对方的好处而改变自己。人不能改变自己，更不能改变别人，但耶稣基督救赎的恩典和他舍命的爱，却能感动和改变愿意跟随他的人；甚至人愿意彼此为对方的缘故，而有所改变。对耶稣有最深的渴慕，绝对是转化夫妻关系的重要元素。

当梦想破碎
当婚姻的梦想破碎，纵使信了主，人也会出现嫉妒的心，妒忌一些婚姻幸福的人，也会对神产生埋怨，觉得神抛弃自己，甚至落在不读经或不祷告的地步。

人的梦想成空、破碎了，或会有下面的反应：
1. 落在自怜里
2. 怪罪别人
3. 被嫉妒和贪婪控制
4. 怀疑神的善良
5. 觉得难以读圣经、祈祷，也不愿意参加团契和敬拜

梦想破碎的人，可能会怀疑神、被嫉妒所控制，也不愿意读经、祷告或参加教会聚会。这样的反应显示这人是为着属世的好处而活着。

神是善良、慈爱、满有能力和荣耀的，我们蒙他的呼召，即便环境仍然艰难凄凉，没有变好，神仍然与我们同在。他不单与我们同在，也要成为我们的满足。圣经说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈3：17－19）

先知哈巴谷形容一个农耕生活，什么都没有：没有庄稼、没有树木、没有动物。他看见的所有都是荒凉荒芜，但是他能够以喜乐回应，因为当他和神争论以后，神向他展现神自己的能力和荣耀，更让先知感受到神的慈爱和护佑。因着对神的认识和肯定，先知能够顺服神的主权，以信靠的心等候神的工作显现。

如果我们渴慕神，我们的婚姻也会为我们带来成长的机会，以至成圣。但这些事情可能都在试炼中成就，因为生命不是一所度假旅馆，但在最后，我们和配偶将会更像基督，与他更亲近。唯有让基督居首位的家庭和婚姻，才能真正经历合一，才能彰显神的大能，并且荣耀神。夫妻必须用神所喜悦的方式对待配偶，与配偶分享神在自己生命中所行的美事；遇到困难或冲突，要先仰望求告神，才能在婚姻中经历神的同在和圣灵的能力。如果各自偏行己路，采用属世的方法来面对，就无法让神的爱在婚姻中自由运行，结果只会积怨越深，产生苦毒，两败俱伤，最后关系破裂，两人无法享受婚姻带来的满足和喜乐。

让我们以信心跟随神、更深的渴慕神，不管我们的婚姻怎样，让我们早上起床的时候，说：“我充满喜乐，我是万王之王、万主之主的儿女，神是我的生命，我愿凭信跟随他。”

文章参考：大卫·鲍力生等著。张逸萍译。《走出心理幽谷》，改变生命的辅导丛书。团结出版社，2012。

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