近期的刺激
端午节前，同工闲谈之间，让我思考一个问题：端午节当日，我该向人或向我遇上的所有人说什么？引发我思考的是杜怀民老师。过节前几天，她对我说：“向人说端午节快乐，对不对？端午节是这样祝贺人的吗？这不是记念爱国诗人屈原的日子吗？”这些问题，我从来没有思考过，经她一提，我也开始去想一想，的确不大对劲……

端午节当天，公共平台出现很多短文、贺词，其中有些很有意思：
“送您世上最尊贵的属灵粽子－
成分：救恩+十架+宝血！
馅料：仁爱+良善+温柔+谦卑+喜乐！
包装：慈爱+公义！
扎绳：同心合意+彼此相爱！
营养：恩典+恩赐+恩膏！
有效期：永恒！
制造商：耶稣！
保质期：永生！
保存方式：常常感恩！
送给所有亲爱的弟兄姊妹们！耶稣爱你们。”

有些图文并茂。有粽子叶载着粽子，加上贺词：
“粽里包裹着的是我。
送上无限的祝福……
里面的馅料满载着
喜乐和平安的果子……
端午节快乐！！”

可幸，我收到一份很有意思的短文：
“端午节安康！
端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为……
这天伍子胥投钱塘江，
曹娥救父投曹娥江，
大文豪屈原投汨罗江。
五月初五是毒日，
是个悲壮的日子。
所以非遗专家杨广宇教授说：
要扫盲了，不是所有节日都给互祝快乐。
如淸明节、端午节，只能互祝‘安康’！”

于是马上转送给各方好友，加上一句“我是愚女，祝各位安康！”以资互勉。谢谢杜老师启蒙，也谢谢各方好友，让我思考、选择及应用！

回忆过往
〈柔软受教的心〉是一篇我曾在这栏目发表过的文章，其中一段是这样的：

窑匠所采用的泥，柔软度一定要高，可塑性强，随窑匠的意向模造，成为合他心意的器皿，就是经文所说：“窑匠看怎样好，就怎样做。”窑匠是泥的主导者、掌权者，有绝对的主权去塑造这团泥；可是泥就没有任何抗议权。我自己也曾经做了一个衷心愿做陶泥的祷告：“主啊！你是窑匠，我只不过是一团泥，求你给我有足够的柔软度，让你能按着你的心意陶造，你看怎样好，就怎样做。”

施教的，不管是父母、老师，还是上司，都有一个目的，就是要把受教的人带进常规中，帮他把要学习的学上手，助他走在当行的路上，让他符合要求，成为一等一的高手，以便完成等着他的大业。这也有点像窑匠和陶泥的关系一样，窑匠一心一意，希望把手中的一团泥做成他所要的器皿，正如圣经说：“窑匠用泥作的器皿……窑匠看怎样好，就怎样做。耶和华的话就临到我说：‘耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。’”（耶18：4－6）

展望将来
上文我曾说“我是愚女”，这是相对於“愚子”说的，因为有这么一句话：“孺子可教也”！（广东话“愚”和“孺”同音）所以在端午节当天，我就改口对人说：“端午节安康”！我极愿意做一个谦卑受教的人，因为我知道：“耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作听见）；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求”（诗10：17）。“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴18：12）“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22：4）

我相信每一位良友圣经学院的同学都是可塑性强的弟兄姊妹，即或过去不然，也没关系，从今天开始就立志做一个谦卑、可塑性强的人。好吗？