感性与理性没有同步
诗篇51篇是大卫在犯罪之后所写的悔罪诗，诗中提到“神必不轻看”的部份，我们也可以说那正是“神看重”的部份。大卫说神所不轻看的，是“犯罪的人为着罪而忧伤痛悔”！这给我们很深的提醒。我们都知道人若认自己的罪，神是信实的，是公义的，他必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。但有时我们当基督徒久了，容易把认罪当作是一种信仰的程序，一种机械化的理所当然。为罪认罪可以，但为罪而忧伤痛悔却似乎离我们心底的实况越来越远！

为何在时间的流转下，我们难以让自己的情感跟认罪的过程同步？原因很可能是我们将耶稣基督在十字架上的牺牲淡化了，我们鲜少真的如耶稣在设立圣餐时所呼吁的：为的是纪念耶稣！我们真的必须常常重温耶稣在十架苦路上所付出的代价。因为这代价并非廉价的恩典，相反，这是重价的恩典，是要付出生命的代价来换取的！当然，大卫当时可能尚未看清楚弥赛亚（救世主）牺牲救赎的清晰过程，但大卫透过摩西律法中赎罪祭的代赎礼仪，约略可以了解犯罪、认罪、赦免与代赎之间的关系，知道这并非一件不用付出代价便可轻易取得的礼物。

为他人的罪忧伤代祷
神除了必不轻看我们为自己的罪而忧伤痛悔的心之外，他其实也希望我们懂得为他人的罪而忧伤代祷，且当我们活出这样的生命时，这也是一种对得救确据的把握！彼得后书2：7提到当所多玛、蛾摩拉二城倾覆时，神拯救了罗得，经文是这样描述罗得生命里的一种特质：“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”原来当时的罗得并非一无可取，他是一个愿为罪人忧伤的人。因此，期盼你我能常常靠近十字架，重温基督耶稣牺牲生命的重价；并为自己的罪忧伤痛悔及为他人的罪忧伤代祷！但愿我们的悔罪，在理性上与感性上都能真实地同步，并以忧伤痛悔的心来向神倾心吐意！