我们从诗篇85：4－7中可以看出，作者的属灵生命正处于困境中，他因故得罪神以致受到神的管教。但是此刻他却没有自甘堕落或依旧执迷不悟，作者知道更要紧紧地以信心抓住其信仰的对象－神，且以信心发出祷告渴望神的慈爱、怜悯与拯救！

以此背景来看诗85：1－3便知，作者在向神悔罪及呼吁拯救的灰色处境之前，他先抬头看看，在过去的日子，神的恩手是如何带领他的百姓！原来感恩在先，祷告悔罪及呼吁拯救在后，这次聚会使一个人的灵命视野有着截然不同的境界！让人不会看错而以为向神悔罪及呼吁将是枉然，回顾神在历史中的作为会增加信徒的信心！所以常有人说，为何要研读旧约以色列百姓的历史故事？我常告诉弟兄姊妹说：“旧约以色列史其实是一部救恩历史，研读旧约历史，不但让我们认识这位在历史中彰显他自己的神，研读旧约历史也会增加我们对神的信心！”

接着诗篇85：10－13是一段描述悔罪之后的愿景，在用信心所描绘的愿景中提到：“慈爱和诚实（也可翻译作：慈爱和真理）是在一起的，公义和平安是彼此亲密不分的！”也就是说，诗人要我们用信心的眼光迎向将来，让信心里充满着神的慈爱与真理，神的公义与和睦！

因此，诗篇85篇正是提点我们今日的生活，如果基督徒的生活是一在地如在天的生活，那么，我们的眼光真的把焦点放在活出神的慈爱与真理，以及活出神的公义与平安（或译和睦）吗？此外，我们将本段经文与新约的教导互相关联，我们也会发现，若非耶稣基督在十字架上牺牲的慈爱，我们也就无法达到真理的要求；若非耶稣基督在十字架上牺牲所成就的义，我们又无法藉此而与神和好。但愿你我都能站在此恩典上，靠着那加给我们力量的主，活出在地如在天的美好生命！