圣诞节是充满欢乐的节日，各地教会都会有大大小小的庆祝聚会，为要记念主耶稣基督的降生。耶稣基督是圣诞节的主角，没有耶稣的降生，就没有这个节日。在圣经记载耶稣降生的篇章中，有一个人虽然不是主角，却有相当重要的记载部份，值得我们了解和思想－她就是那被称为“蒙大恩的女子”的马利亚。

马利亚被天使两次称为“蒙恩”。（路1：28－30）“蒙恩”在旧约的意思，是指神特别的拣选和眷顾，而神赐恩典的目的，是要蒙恩的人成为神工作的见证者。天使指出马利亚是蒙神拣选和眷顾，意味着马利亚要被神所用。从人的角度来看，马利亚只是拿撒勒城一个普通木匠还未迎娶过门的女子，是个很卑微的人。可是，神竟然差遣天使向她宣告蒙神眷顾和拣选，并说神会与她同在的信息。这对马利亚来说，是一个不能相信的事实，难怪她感到惊慌，而且要反复思想天使的说话。之后，天使向马利亚详尽解释神拣选和眷顾的事，是要她成为神所应许，要作救赎世人工作的弥赛亚的母亲。这对马利亚来说，是一件不敢想象、也不能想象的事情。

不敢想象是因为她已许配了大卫家的后人约瑟。按犹太人规矩，女子一旦许配了人，就有与婚约同等的约束力，许配也等同结了婚。试问这样的情况下，马利亚怎能在这个婚约之外有生育的情况出现？

不能想象的是因为她还是个童女。童女是指到马利亚虽然许配了约瑟，但是，他们还没有真正夫妻亲密的性关系。若按犹太人规矩，可能这个时候的马利亚，还是个十多岁的少女。因此，还没有真正去到完婚的阶段。若没有真正夫妻的亲密关系，试问又怎能生育孩子？

马利亚对于神这特别拣选和眷顾的任务－童女怀孕生子，感到惊奇、好奇，不能相信，也不敢相信。天使却很清楚向马利亚解释童女怀孕生子的可信性：

1. 圣灵感孕：是圣灵降临到她身上，这孩子是从圣灵感孕。这样的怀孕，显出耶稣出生的超自然性，不是从人交合而出生，绝对是出于神的能力。显出耶稣的神性，是神的儿子。

2. 神给兆头：以利沙伯怀孕的例子，是神给的兆头。一个过了生育年龄、被称为不生育的妇女，已经怀孕6个月。并且，马利亚也真的探访了以利沙伯，和她同住一段日子，真正体会神显出的兆头的真实性。

3. 神的能力：神所应许的，没有不能成就的。圣经说：“因为在神没有一件事是不可能的。”《新译本》（路1：37）

听了天使加百列的解释，马利亚愿意谦卑地回应说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1：38）马利亚的回应，表达她对神的心意的完全顺服。马利亚对神绝对的顺服，不单让自己一个卑微的使女，变成荣耀的弥赛亚的母亲，透过她的顺服，基督由她降生，带给很多人祝福。

人对神存着信心和顺服，能够让神的工作得到更好。今天，我们都是蒙恩的人，神拣选又赐恩与我们，同样希望我们能够像马利亚一样有信心，顺服神的带领，成就神交付我们的工作，让更多人因着我们的分享，得着救恩的福乐。

耶稣基督降世，为要拯救罪人，基督是坐在黑暗中的人的真光。你愿意像马利亚一样，顺服神，成为神使用的管道，将基督的真光，透过你照亮别人吗？愿你也成为一个蒙恩、蒙福的人。