罗马书的作者是保罗，保罗写作罗马书的目的是多元的，其中一个目的是说明福音信仰。尤其当时罗马教会中，可能有些人诋毁保罗是反律法的人，故保罗趁势说明 并将福音讲清楚。首先，罗马书第一章下半段到第三章上半段，保罗引证我们都是罪人，都需要救恩。接着，第三章保罗指出神的救赎之法是“靠恩藉信称义”，也 就是我们需要倚靠神的恩典，藉着信心来领受神所要给我们那义的地位。第四章保罗甚至很贴心地举出旧约人物的例子来说明“靠恩藉信称义”的真理。罗马书第五 章是保罗在谈“靠恩藉信称义的结果”。

靠恩藉信称义后有两个结果
一个是“与神相和，或说与神和好”，另一个是“以神为乐”！

“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和”（罗5：1）。“相和”这个希腊文就是“平安”的意思，也可以翻译做“和睦或和好”。我们原本因为 罪而惹神的愤怒，但是因着耶稣在十架的救赎，我们得以与神和好，这就是我们靠恩藉信称义所带来的第一个结果。

靠恩藉信称义所带来的第二个结果是“以神为乐”。一般的人怎样会快乐呢？大多是在顺境、升官发财或是健康兴盛时。然而，信耶稣的人是与众不同的，我们无论 处在各样的环境都可以喜乐，因为我们是“以神”为乐。我们以神的救恩为乐，我们深知将来神要给我们荣耀的身体与完全的人性！因此，保罗才在罗5：2那里 说：“我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀”；此外，我们也相信在逆境中有着神美好的心意！所以，保罗才会在罗5：3 -5上说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻……”但愿你我都能时常检视我们喜乐的 基础为何，学习以神为乐。

良院的弟兄姊妹，我们的喜乐是奠基于环境的顺逆？还是奠基于神本身？神要我们“以神为乐”而非“以环境为乐”。正犹如先知哈巴谷所言：“虽然无花果树不发 旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3：17-18）环境虽会 改变，但是神的爱却不曾改变。求神帮助我们，时常将我们的眼目定睛在“神身上”、定睛在“神所成就的救恩上”、定睛在“神将来所为我们预备的荣耀上”、定 睛在“神定要在各样的景况中使我们得着益处的信念上”。