作者：彭家铿博士

经文：路加福音 1：1—4

 

提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所实现的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我从起头都详细考察了，我也想按着次序写给你，要让你知道所学的道都是确实的。

 

路加福音序言（1：1—4）的写作手法和内容，跟第一世纪希罗文学作品的序言很相似。路加在短短的序言中，介绍了他的著作特色，帮助读者去理解和诠释。

 

第一，路加福音书并非一部个人创作，部分材料可能并非出自路加的手笔，而是由他「详细考察」（1:3）和整理出来的。换句话说，路加福音的成书涉及一个收集、考察与编辑的过程，作者的工作主要是编排关于耶稣的不同材料。

 

第二，路加福音是作者「按着次序」写成的（1:3），这里的「次序」（「有条理地」，参《新漢語》）并不一定指时间，也可以是按其它次序（如救恩历史的次序、地理上的次序──参路9：51，19：37、41）编辑而成，借以表达作者想要传达的信息。

 

因此，读者在研读时，除了要留心个别段落的内容外，也要注意段落之间的关联，观察作者透过段落编排所希望带出的信息。这个阅读策略，着眼的是福音书信息的纵向发展，配合对观横向的读法，更全面了解福音书的信息。反观，符类福音（马太、马可、路加）有许多相似（甚至极之相同）的段落，因此研读时应将三卷福音书对观并排，比较个别作者在用字和细节上的异同去发掘重点，这可称为横向的读法。

 

第三，福音书的材料来自可靠的见证人，是「传道的人亲眼看见」的（1:1）；虽然不是作者的亲身经历，却是见证人的第一手资料；

 

第四，撰写这卷福音书的原因，是要让读者「知道所学的道都是确实的」（1:4），即是要帮助读者除去对基督信仰的疑惑；这或许反映了当时读者所学、所听闻的都是来自口传传统（「所听到的」、《新汉语》），作者希望透过整合、结集与书写，去清楚阐释耶稣的身分与使命，让读者可以更深入认识主耶稣，以至信心坚固，更能活出真道。

 

 

思想：

在上帝的护理（Providence）之下，新约正典包括了四卷福音书。虽然这四卷著作（特别是三卷符类福音）在内容与编排上有相似地方，但四卷著作同样是圣灵透过福音书作者去收集、整理与编辑而成的。今天开始，让我们学习按不同福音书的特性，用不同的研读策略，更准确理解福音书的不同侧重点，深入认识它们要表达的信仰内涵，进而活出真道。